Czyta: Krzysztof Szczerbiński. Czas trwania: 369 min. Dźwięk: Dolby Digital 2,0 polski. Nośnik: mp3. Kultowa powieść niemieckiego noblisty Hermanna Hessego, wciąż fascynuje kolejne pokolenia. Opowiada o dorastaniu...czytaj dalej
Niezapomniana powieść o inspirującej duchowej podróży jest wyrazem fascynacji noblisty Hermana Hessego orientalnymi Indiami. Młody Siddhartha próbuje nadać wartość swoim życiowym doświadczeniom, podejmując...czytaj dalej
Poemat indyjski niemieckiego noblisty, Hermanna Hessego, jest kompendium fabularnym istoty buddyzmu. Siddahrtha to młody chłopiec, potomek rodu braminów, który poszukuje swojej drogi życiowej - nierzadko wbrew...czytaj dalej
W marcu 1926 r. w hotelu Baur au Lac w Zurychu odbył się przygotowany przez dadaistów bal maskowy. Zabawa zamieniła się w szalony happening artystyczny, który dla wielu uczestników był...czytaj dalej
Zamykając edycję dzieł zebranych Hermanna Hessego, prezentujemy wybór opowiadań pisanych z właściwą pisarzowi elegancją. Opowiadania ukazują człowieka o cechach będących wypadkową osobowości wszystkich...czytaj dalej
Zbiór szkiców, inspirowanych wędrówkami Hermanna Hessego po okolicach Jeziora Bodeńskiego, podróżami po Włoszech, Indiach i Szwajcarii (Ticinie), jakie pisarz odbywał w latach 1901-1924. Poetyckie, liryczne...czytaj dalej
Napisane w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku opowiadania zawierają główne motywy twórczości pisarza: konflikty duchowe okresu dojrzewania, walkę jednostki o zachowanie autonomii w nieprzyjaznym świecie...czytaj dalej
Wyprawa tajemniczego bractwa. Wśród wędrowców znajdują się między innymi Mozart, Paul Klee i Albert Wielki. Grupa podróżuje w czasie i przestrzeni, w Zurychu napotyka Arkę Noego, w Bremgarten dochodzi do spotkania...czytaj dalej
(...) ulegamy złudzeniu, że czas jest czymś rzeczywistym.(...) A jeśli czas nie jest rzeczywisty, to i ta odległość, jaka zdaje się dzielić świat od wieczności, cierpienie od szczęścia, zło od dobra, jest tylko złudzeniem.
Chciałem się nauczyć, czym jest ja i jaki jest jego sens. Chciałem się uwolnić od tego ja, chciałem je pokonać. Ale nie mogłem go pokonać, mogło mi się tylko wydawać, mogłem tylko od niego uciekać, chować się przed nim. Zaiste, nic na świecie nie zaprzątało mojej myśli tak bardzo jak moje własne ja, ta zagadka, że żyję, że jestem osobnym bytem, oddzielnym od wszystkich innych (...). A o niczym na świecie nie wiem tak mało jak o samym sobie! (...) Jeżeli nic o sobie nie wiem, (...) to bierze się to z jednej, jedynej przyczyny: bał
Więcej