Dlaczego warto? REJESTRACJA

Andrzej Falkiewicz - cytaty

Istnieć to wykraczać poza własną fizyczność, a więc bytować meta-fizycznie, metaforycznie. Pewne jest tylko to przecięcie, pogranicze. Mam siebie niekiedy za stworzenie metafizyczne, zamieszkujące naraz dwa światy, ale w istocie jestem stworzeniem metaforycznym.
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Ten spór materializmu z idealizmem jest właśnie tak dawny jak filozofia, a słuszność znajduje się po obu stronach i wcale nie idzie o wybieranie którejś z nich. Błędem było samo ich zobaczenie jako dwu możliwości. Wykroczenie tkwiło w ich nagłośnieniu jako możliwości stojących do wyboru, a czy i jakie nazwy - i które najpierw - zostawały użyte, jest sprawą drugorzędną. (...) Ani język ilościowy nauk przyrodniczych nie jest ilościowy na tyle, żeby mógł obyć się bez jakości, bez pomocy obrazów (żaden matematyczny rachunek tych n
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Jestem ,,tu", ale jeżeli chcę utrzymać się w świecie, muszę się znaleźć zarazem ,,tam" - będąc nadal ,,tu", nadal pozostając sobą. Jestem ,,tu" - lecz żeby znaleźć się ,,tam", muszę je wpierw oswoić, określić według potrzeb własnej fizyczności. Tak rodzi się gest metaforyczny (...). Tak powstaje metafora - składająca się z dwu członów: określającego i określanego. (...)dlatego w każdej metaforze można wyróżnić jej człon bliższy mnie - bliższy mojemu ciału - i jej człon dalszy, rozumiany jako zaprzeczenie mojej cielesności (jej skła
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Amerykański lingwista Benjamin Lee Worth twierdzi, że podziały gramatyczne i będące ich następstwem rzekomo ,,stałe części mowy" są tylko uogólnieniem praktyki życiowej różnych ludów. Jego zdaniem konstatowane przez nas rzekomo niezmienne pozycje rzeczownika i czasownika oraz rzekomo nadrzędne reguły syntaktyczne, które je łączą, są jedynie konwencją przyjętą kiedyś dowolnie przez niektóre języki, mianowicie języki grupy indoeuropejskiej. Ta z kolei konwencja przesądza nasze światopoglądy, wyznacza nam kryteria naukowości i o
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Metafora nie jest odzwierciedleniem czegoś istniejącego, lecz sama jest istnieniem - przejawem tego, czym ze swej strony istnienie jest. Nie jest ,,niezdarnym", (...) przybliżeniem do prawdy, lecz sama jest niezdarną - bo właśnie rodzącą się, właśnie mającą zaistnieć - prawdą.
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Skoro ,,warunki początkowe", wyjściowe warunki naszej wiedzy, wcale takimi nie są i wciąż podlegają ewolucji, to nie tylko to, że nie jest uzasadnione ekstrapolowanie stanu aktualnego w przeszłość, ale i wszelkie ekstrapolowanie stanu aktualnego w przyszłość - zarówno aktualnego stanu ludzkości, jak aktualnego stanu materii - jest pozbawione naukowych podstaw. Zgodnie z naszą faktycznąwiedzą zostaliśmy więc skazani na eschatologię z jej domniemaniami apokalipsy i apokatastazy- zakładając bowiem warunki aktualne, nie potrafimy
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
A wracając do kwestii przestrzennej i czasowej niewspółmierności. Moja współmierność z innymi ludźmi jest w decydującym stopniu zapewniona pokrewieństwem gatunkowym. Ale nasza ludzka współmierność z jętką jednodniówką jest już wątpliwa, chociaż jętka porusza się w przestrzeni podobnej i podobnie jak my umiera (starzenie się i śmierć, twierdzą biolodzy, jest na Ziemi wynalazkiem ostatniego miliarda lat; przez dwa pierwsze miliardy nie było na naszej planecie śmierci i starzenia się, tych pochodnych płci, a życie organiczne re
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
Jedyną częścią świata, która jest mi dostępna zawsze, jestem ja sam. Jedyną istnością przyrody, istniejącą bezwzględnie i każdych warunkach, jest moje ,,ja". Jest ono bezmiejstnym i bezczasowym źródłem bytu. Co należy rozumieć nie epistemicznie, nie w duchu poznawczego transcendentalizmu, lecz w duchu realizmu poznawczego, w pełnym poczuciu właśnie ontologicznej wagi twierdzenia. Jeżeli bowiem- powtarzam tu swe poprzednie argumenty- każde z istnień postrzega świat zgodnie z własnymi potrzebami, więc subiektywnie, to jedyną wł
Autor: Andrzej Falkiewicz
0
1
Dodaj nowy cytat
Najpopularniejsze tagi
Reklamy